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Base de notre culture occidentale et porteur du message chrétien,
les symboles de l'art roman sont aussi riches de l'enseignement spirituel
des civilisations et cultures disparues.
Pour cette raison, on y retrouve de nombreuses traces des religions celtes,
grecques et parfois égyptiennes.
Les symboles, comme l'Antique Sphinx, ne répondent jamais aux questions :
ils interrogent.
Vouivre

Petit serpent fantastique que l'on pensait résister au poison et au feu.
La coupe tenue par saint Jean est généralement protégée par une Vouivre maîtrisée (rendue positive).

Dragon

Il n'est pas un monument médiéval qui ne représente cet animal fabuleux, ce qui souligne son importance, spirituelle et physique. Le monstre illustre la Force (chtonienne) issue de la terre et notre propre énergie naturelle initiale.
Le Dragon symbolise le premier élément que le héros doit vaincre lorsqu'il entame sa quête, et le dernier qu'il devra maîtriser, puis harmoniser pour pouvoir s'emparer de la lumière ou réaliser son salut.
Dans les mythes et les légendes, le dragon possède à la fois les armes qui tuent et les secrets qui guérissent, comme les deux serpents du caducée.
Dans les églises médiévales, le dragon manifeste ces forces successivement hostiles puis protectrices.
Les dragons ne sont que très rarement montrés morts. Ils ne sont que terrassés par une puissance supérieure à la leur. Force spirituelle ou Connaissance.
Le décor et les personnages entourant le monstre révèlent son importance et le rôle qu'il joue à l'endroit où il se trouve dans l'édifice.

Licorne

Cet animal est toujours porteur d'un message divin annonçant la naissance ou la mort d'un être exceptionnel. Très proche de la déesse Artémis (energie du principe lunaire), elle symbolise la pureté du principe de création féminin. Détentrice des secrets des cycles de vie, elle est toujours considérée comme prophétique. Près d'un personnage, elle montre que celui-ci maîtrise son pouvoir créatif.

Minuit

La polarité inverse du Midi, correspondant au nord, au côté gauche, au domaine initiatique de la lune, à l'enseignement des néophytes. Midi et Minuit rappelaient jadis les temps de Dionysos et d'Apollon, correspondant aux solstices d'été et d'hiver.
Jean le Baptiste et Jean l'Evangéliste se substituèrent à ces anciennes divinités dont ils conservèrent cependant la partie symbolique.

Gargouille

Conduit en saillie situé au faîte des constructions pour évacuer l'eau de pluie des gouttières loin des murs. Symboliquement, les visages grotesques ou monstrueux des gargouilles illustrent la puissance qu'elles utilisent pour assurer la protection des bâtiments et des êtres qui s'y trouvent.
Elles repoussent les démons ou énergies extèrieures à la manière de véritables guerriers.

Gauche

Dans un édifice religieux construit traditionnellement, c'est-à-dire orienté vers l'Orient (est), ce qui est à gauche appartient à la symbolique lunaire et au nord, lieu de l'enseignement et du baptême. C'est sur le côté gauche d'une nef que l'on rencontre les scènes de l'ancien testament, que l'on voit les rois et les prophètes bibliques, tandis que du côté droit se trouvent les scènes du nouveau testament, Jésus, les Apôtres puis les évêques et les personnages locaux.
Symboliquement, dans les scènes religieuses, la main gauche reçoit ou intériorise ce qu'elle tient, c'est la raison pour laquelle il s'agit souvent d'un livre et rarement d'un outil ou d'une arme.
A gauche est la connaissance et à droite l'activité.

Abeille

Appartenant au principe solaire, cet insecte symbolise les âmes innombrables qui oeuvrent au service des dieux.Dans les monuments médiévaux, l'abeille illustre l'Esprit saint dans son labeur terrestre. Située près d'un personnage ou placée dans un décor, elle montre que ceux-ci sont au service du seigneur, ou que Dieu participe à leur activité.

Absinthe

Arbuste symbolisant toujours l'amertume et le poison.
L'absinthe est mentionnée dans l'Apocalypse de saint Jean où elle donne son nom à une étoile empoisonnant les eaux.

Acacia

Les branches de cet arbre symbolisent la connaissance des maîtres (francs maçons).
Dans les églises, il fait référence à la couronne du Christ. L'acacia est un symbole d'initiation solaire manifestant la continuité des cycles de mort et de renaissance. Le personnage qui tient un rameau d'acacia annonce soit le but qu'il poursuit, soit le niveau de conscience auquel il est parvenu.

Acanthe

Il illustre la victoire et le terme des épreuves terrestres. La feuille d'acanthe surmonte les colonnes corinthiennes comme un symbole de gloire pour ceux qui ont triomphé des obstacles jalonnant leur route. Certains chapiteaux romans montrent les feuilles d'acanthe transformées en figures animales ou humaines, annonçant ainsi les différents niveaux des victoires obtenues.

Ache

Symbolisait pour les grecs l'éternelle jeunesse de ceux qui étaient entrés dans le monde de l'au-delà.
Il assure chacun du triomphe permanent de la vie sur la mort.

Acrobate

L'acrobate, ou le jongleur, manifeste la capacité de renverser consciemment les valeurs habituelles
de la nature humaine.
"Ce qui est fou au regard des hommes est sagesse aux yeux de Dieu"
La maîtrise du corps symbolise aussi la maîtrise spirituelle.

 

Sources : RJ Thibaud, Editions Dervy 1994.

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